標(biāo)志釋義
本標(biāo)志以"ChinaLongZhong"的簡稱字母為基礎(chǔ)型，以簡約的、現(xiàn)代的設(shè)計手法，將錯落有致的粗細(xì)線條有機(jī)組合，直接體現(xiàn)了標(biāo)志與公司的關(guān)聯(lián)性和歸屬性，標(biāo)志造型穩(wěn)重、直觀、大方，彰顯公司國際化風(fēng)范。
"CN"字母，是"中國"的英文簡稱，傳達(dá)了隆中企業(yè)立足中國，做強(qiáng)做大自己，與國際接軌的潮流趨勢。
"L"字母，是英文"LONG"（長久）的第一聲母，喻示隆中的歷史長久和前景長久，"L"是一個既有橫的基礎(chǔ)又有向上沖擊力的造型，是企業(yè)發(fā)展的最佳形態(tài)。
"Z"字母是一條中國龍的抽象造型，喻示隆中企業(yè)作為中國企業(yè)是正在飛騰的一條龍?！?/span>
藍(lán)色：在現(xiàn)代代表著"科技"，在古代代表著"青明"，隆中標(biāo)志的底蘊(yùn)是萃取于古原色之一的青藍(lán)，代表了隆中企業(yè)承載了中國古老的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代化的科技內(nèi)涵。
隆中源志
初，隆中先生創(chuàng)"隆中集團(tuán)"紀(jì)，慕"三國隆中"之智慧光華，仁德天下；秉"德不行，而不得同心；智無慧，乃無知天日"之隆中精神；施仁愛，育良才，聚智者，德以報之，冀成大器。中者華夏，隆則興焉。故以"隆中"之名冠之、勉之、興之。
企業(yè)核心價值觀：仁德隆中，智慧天下
隆中企業(yè)以"仁德"為懷，"智慧"得天下。企業(yè)"以仁為德"打造企業(yè)基礎(chǔ)文化，"以智為慧"打造企業(yè)核心競爭力，"以智為慧"踐行"仁德隆中，智慧天下"的企業(yè)核心價值觀，來形成包括隆中企業(yè)核心競爭力在內(nèi)的全面的隆中企業(yè)文化。"隆中仁文"： "仁愛之仁、人際之仁、和諧之仁"。"隆中之德"："道德之德"、"誠信之德"、"品牌之德"。
企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)：仁智，商有道
1、只有"仁"、"智"結(jié)合，企業(yè)經(jīng)營（商）就會有門道或出路。
2、是隆中企業(yè)核心群體對于企業(yè)如何生存和發(fā)展的哲理性思維，是解決企業(yè)如何以"仁智"為核心在外部生存、發(fā)展；在內(nèi)部共融、互進(jìn)問題的哲學(xué)，是隆中企業(yè)對內(nèi)對外的一種辨證的哲學(xué)思考。
企業(yè)使命：共贏來自團(tuán)隊拼搏
所謂公司使命，是指一個企業(yè)對實現(xiàn)長期持久的目標(biāo)，既"要去完成的任務(wù)"所自我承擔(dān)的責(zé)任。它所反映的是公司的價值觀、長期宗旨以及優(yōu)越性，是對"企業(yè)是什么"和"企業(yè)為什么"這兩個問題的回答。
企業(yè)經(jīng)營宗旨：創(chuàng)精品，滿意用戶
即隆中企業(yè)要以創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的行為、創(chuàng)新的技能和創(chuàng)新的環(huán)境，創(chuàng)造出精湛的理念、精湛的工藝、精湛的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為客戶提供滿意的服務(wù)、滿意的產(chǎn)品、滿意的形象、滿意的合作。
企業(yè)精神：嚴(yán)實拼創(chuàng)
企業(yè)精神寓意：即隆中企業(yè)的員工要以嚴(yán)謹(jǐn)和務(wù)實的精神為基礎(chǔ)，通過發(fā)揚拼搏精神，煥發(fā)出創(chuàng)新的面貌。
企業(yè)服務(wù)觀：品以心致，彰現(xiàn)價值
隆中企業(yè)的服務(wù)觀，就是企業(yè)在以客戶為核心的服務(wù)過程中以"品質(zhì)、用心、價值"的價值理念和行為原則來指導(dǎo)企業(yè)員工行為。
企業(yè)誠信觀：尊法 尊諾 尊行
1、即隆中企業(yè)及員工的誠信，是以尊奉法律、尊從諾言、尊重行為的三者結(jié)合并落實到日常的工作和業(yè)務(wù)活動中去，從而，建立體現(xiàn)企業(yè)的誠信。
2、法律是企業(yè)誠信、社會誠信的準(zhǔn)繩；諾言是個人和企業(yè)的道德信譽(yù)；尊奉法律和尊從諾言的行為，是個人和企業(yè)建立信用的主要條件。
企業(yè)道德觀：共事 共守 共榮
隆中企業(yè)道德觀是一個從事共同事業(yè)，遵守共同制度（規(guī)則），分享共同榮耀的三位一體的道德體系。共事是基礎(chǔ)；共守是"共榮"的條件；共榮是"共事、共守"的目標(biāo)。
企業(yè)形象傳播主標(biāo)語：木牛流馬的現(xiàn)代經(jīng)典
一、"木牛流馬"的兩層涵義
1、"木牛流馬"，為"三國時期"的隆中人士諸葛亮在機(jī)械制造方面的智慧表現(xiàn)，也是"三國文化"和"隆中文化"的一大歷史特色。用"木牛流馬"來作為隆中企業(yè)形象傳播要素可充分體現(xiàn)隆中企業(yè)文化的歷史繼承。
2、由于"木牛流馬"為三國時期的先進(jìn)機(jī)械，因此，用它作為隆中企業(yè)形象傳播要素，既體現(xiàn)隆中企業(yè)的行業(yè)和產(chǎn)品屬性，又體現(xiàn)了隆中企業(yè)和產(chǎn)品的先進(jìn)意義，"木牛流馬"也即表現(xiàn)了隆中企業(yè)的"精機(jī)"（"機(jī)械制造"和"先進(jìn)"）特色。
二、"現(xiàn)代經(jīng)典"的涵義
1、強(qiáng)調(diào)隆中企業(yè)在機(jī)械制造方面對先進(jìn)性的發(fā)揚，也即是隆中企業(yè)打造"現(xiàn)代精機(jī)"的企業(yè)形象。
2、體現(xiàn)了隆中企業(yè)在業(yè)內(nèi)名列前茅，尤其是其在摩托車剎車盤領(lǐng)域位局國內(nèi)最大生產(chǎn)商地位的真實寫照與形象訴求。
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